忍辱得无生忍
【论】卷81〈六度相摄品 68〉： 菩萨知忍辱果报，相好严身等。菩萨修忍，能障诸烦恼，能忍众生过恶，能忍受一切深法，后得诸法实相；是时，行者心中得是无生法忍，即是“般若波罗蜜”。
【经】卷85〈种善根品 73〉： “复次，须菩提！菩萨摩诃萨从初发意行羼提波罗蜜，应萨婆若念，方便力成就故，行见谛道、思惟道，亦不取须陀洹果、斯陀含、阿那含、阿罗汉果。何以故？是菩萨摩诃萨知诸法自相空，无生，无定相，无所转，虽行是助道法，而过声闻、辟支佛地。须菩提！是名菩萨无生法忍。
【经】卷87〈一心具万行品 76〉： 尔时，菩萨应修二种忍：一者、一切众生恶口骂詈、若加刀杖瓦石，瞋心不起；二者、一切法无生无生法忍。菩萨，若人来恶口骂詈或以瓦石刀杖加之，尔时，菩萨应如是思惟：‘骂我者谁？讥诃者谁？打掷者谁？谁有受者？’即时菩萨应思惟诸法实性，所谓毕竟空，无法、无众生；诸法尚不可得，何况有众生！如是观诸法相时，不见骂者、不见割截者。是菩萨如是观诸法相时，即得无生法忍。云何名无生法忍？知诸法相常不生，诸烦恼从本已来亦常不生。
【经】卷88〈六喻品 77〉： 须菩提！菩萨摩诃萨住二忍中，能具足羼提波罗蜜。何等二忍？生忍、法忍。从初发意乃至坐道场，于其中间，若一切众生来骂詈麁恶语，或以瓦石、刀杖加是菩萨，是菩萨欲具足羼提波罗蜜故，乃至不生一念恶。是菩萨如是思惟：‘骂我者谁？害我者谁？以恶言加我、以瓦石刀杖害我者谁？’何以故？是菩萨于一切法得无相忍故，云何作是念：‘是人骂我、害我’？若菩萨摩诃萨如是行，能具足羼提波罗蜜。以是羼提波罗蜜具足故，得无生法忍。