布施生禅

【论】卷12〈序品 1〉：   菩萨布施时，能除悭贪。除悭贪已，因此布施而行一心，渐除五盖；能除五盖，是名为禅。

  复次，心依布施，入于初禅，乃至灭定禅。云何为依？若施行禅人时，心自念言：“我以此人行禅定故，净心供养，我今何为自替于禅？”即自敛心，思惟行禅。若施贫人，念此宿命作诸不善，不求一心，不修福业，今世贫穷。以是自勉修善，一心以入禅定。   如说喜见转轮圣王，八万四千小王来朝，皆持七宝妙物来献。王言：“我不须也，汝等各可自以修福！”诸王自念：“大王虽不肯取，我等亦复不宜自用。”即共造工，立七宝殿，殖七宝行树，作七宝浴池。于大殿中造八万四千七宝楼，楼中皆有七宝床座，杂色被枕，置床两头，悬缯幡盖，香熏涂地。   众事备已，白大王言：“愿受法殿、宝树、浴池！”王默然受之，而自念言：“我今不应先处新殿以自娱乐，当求善人、诸沙门、婆罗门等先入供养，然后我当处之！”即集善人，先入宝殿，种种供养，微妙具足。   诸人出已，王入宝殿，登金楼，坐银床，念布施，除五盖，摄六情，却六尘，受喜乐，入初禅。次登银楼，坐金床，入二禅。次登毘琉璃楼，坐颇梨宝床，入三禅。次登颇梨宝楼，坐毘琉璃床，入四禅。独坐思惟，终竟三月。   玉女宝后，与八万四千诸侍女俱，皆以白珠名宝璎珞其身，来白大王：“久违亲觐，敢来问讯！”王告诸妹：“汝等各当端心，当为知识，勿为我怨！”玉女宝后垂泪而言：“大王！何为谓我为妹？必有异心，愿闻其意，云何见敕：‘当为知识，勿为我怨’？”王告之言：“汝若以我为世因缘，共行欲事以为欢乐，是为我怨；若能觉悟非常，知身如幻，修福行善，绝去欲情，是为知识。”诸玉女言：“敬如王敕！”说此语已，各遣令还。   诸女出已，王登金楼，坐银床，行慈三昧；登银楼，坐金床，行悲三昧；登毘琉璃楼，坐颇梨床，行喜三昧；登颇梨宝楼，坐毘琉璃床，行舍三昧。   是为菩萨布施生禅波罗蜜。

【属于】布施生六波罗蜜