大心

【论】卷41〈劝学品 8〉：   入禅定，行四无量心，遍满十方，与大悲、方便合故，拔一切众生苦；又诸法实相，灭一切观，诸语言断，而不堕断灭中，是名“大心”。（中略）   复次，入方便心中是名“大心”。

【经】卷67〈叹信行品 45〉：   “舍利弗！是诸善男子、善女人，所为心大，所受色、声、香、味、触、法亦大，亦能大施；能大施已，种大善根；种大善根已，得大果报。为摄众生故受身，能于众生中舍内外所有物。以是善根因缘故，发愿欲生他方世界现在诸佛说深般若波罗蜜处，于诸佛前闻是深般若波罗蜜已，亦于彼示、教、利、喜百千万亿众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心。”

【论】   “大心”者，一切众生心皆乐缘六尘：有人行杂福德，所谓作福时心生疑悔；是福德果报，虽得富贵，不能好用，亦不能与他；罪业因缘故，诸根暗钝，不择好丑。   是善男子未得道时，清净福德故，得上妙五欲，亦能尽意用，能随意施与，或施穷乏，或种于福田。若得善知识，闻佛法，著欲心息，怜愍众生，为阿耨多罗三藐三菩提故，内外所有布施，无所爱惜；若持戒，遍行十善道，具戒律仪，以慈悲心共行；余善法亦如是，皆以深心自行，及引导他人令行善道。是福德因缘故，不求世乐，天王、人王、富贵处；闻有现在佛处，愿往生彼。是菩萨知诸法实相故不乐生；若为众生，生十方佛前，闻深般若波罗蜜；闻已，于彼开化无量百千众生，发无上道心。

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