味禅

【论】卷17〈序品 1〉： “味”者，初得禅定，一心爱著，是为味。

问曰：一切烦恼皆能染著，何以故但名爱为味？答曰：爱与禅相似。何以故？禅则摄心坚住，爱亦专著难舍。又初求禅时，心专欲得，爱之为性，欲乐专求，欲与禅定不相违故。既得禅定，深著不舍，则坏禅定。譬如施人物，必望现报，则无福德；于禅受味，爱著于禅，亦复如是。是故但以爱名味，不以余结为味。