到佛所坐立

【论】卷10〈序品 1〉：问曰：四种身仪：若坐、若立、若行、若卧，何以故一面立？答曰：为来故不应行，为恭敬供养故不应卧，此事易明，何足问耶？应问“或坐、或立”。坐者，于供养不重；立者，恭敬供养法。复次，佛法中，诸外道出家及一切白衣，来到佛所皆坐。外道他法轻佛，故坐；白衣如客，是故坐；一切五众身、心属佛，是故立。若得道诸阿罗汉，如舍利弗、目连、须菩提等，所作已办，是故听坐；余虽得三道，亦不听坐，大事未办，结贼未破故。譬如王臣，大有功勋故得坐。是诸菩萨中，虽有白衣，以从远来供养佛，故立。