二身
【论】卷9〈序品 1〉： 复次，佛有二种身：一者、法性身，二者、父母生身。 是法性身满十方虚空，无量无边，色像端正，相好庄严，无量光明，无量音声，听法众亦满虚空(此众亦是法性身，非生死人所得见也)；常出种种身、种种名号、种种生处、种种方便度众生，常度一切，无须臾息时。如是法性身佛，能度十方世界众生。 受诸罪报者是生身佛，生身佛次第说法如人法。
【论】卷30〈序品 1〉： 而佛身有二种：一者、真身，二者、化身。众生见佛真身，无愿不满。 佛真身者，遍于虚空，光明遍炤十方，说法音声亦遍十方；无量恒河沙等世界满中大众皆共听法，说法不息，一时之顷，各随所闻而得解悟。如劫尽已，众生行业因缘故，大雨澍下，间无断绝，三大所不能制；惟有劫尽，十方风起，更互相对，能持此水。 如是法性身佛有所说法，除十住菩萨，三乘之人皆不能持；惟有十住菩萨不可思议方便智力，悉能听受。众生其有见法身佛，无有三毒及众烦恼，寒热诸苦一切皆灭，无愿不满。如如意珠，尚令众生随愿皆得，岂况于佛！珠与一切世间之愿，佛与一切出世间愿。
【论】卷34〈序品 1〉： 复次，有二种佛：一者、法性生身佛，二者、随众生优劣现化佛。为法性生身佛故，说乃至闻名得度；为随众生现身佛故，说虽共佛住，随业因缘有堕地狱者。法性生身佛者，无事不济、无愿不满。所以者何？于无量阿僧祇劫积集一切善本功德，一切智慧无碍具足，为众圣主，诸天及大菩萨希能见者。