不可说

【论】卷35〈报应品 2〉：   菩萨能如是观，不见离是不生不灭法有生有灭、有垢有净。何以故？佛自说因缘：“一切法皆忆想分别，因缘和合故，强以名说。”不可说者是实义，可说者皆是名字。

【论】卷54〈天主品 27〉：   诸观灭故、语言断故不可说，不可说故不可听，不可听故不可知，不可知故于一切法无受无著，则入涅槃。

【经】卷74〈灯炷品 57〉：   须菩提言：“世尊说一切法空。世尊！诸法空，即是不可尽、无有数、无量、无边。世尊！空中数不可得、量不可得、边不可得。以是故，世尊！是不可尽、无数、无量、无边义，无有异。”   佛告须菩提：“如是！如是！是法义无别异。须菩提！是法不可说，佛以方便力故分别说，所谓不可尽、无数、无量、无边、无著、空、无想、无作、无起、无生、无灭、无染、涅槃。佛种种因缘，以方便力说。”   须菩提白佛言：“希有！世尊！诸法实相不可说，而佛以方便力说。世尊！如我解佛所说义，一切法亦不可说。”   佛言：“如是！如是！须菩提！一切法不可说。一切法不可说相即是空，是空不可说。”

【论】   尔时，须菩提白佛：“希有！世尊！诸法实相虽不可说，而佛以方便力说！如我解佛义，非但实相不可说，一切诸法亦不可说。” 佛可其言而说因缘：“一切法终归于空，归于空故不可说，不可说义即是无增无减。”

【经】卷83〈三惠品 70〉：   佛言：“若我、众生、寿命不可得，云何当说有我性、众生性、寿命性？若般若波罗蜜中不说有一切法，当得一切种智。”   须菩提言：“世尊！但般若波罗蜜是不可说？禅波罗蜜乃至檀波罗蜜亦不可说？”   佛告须菩提：“般若波罗蜜不可说，檀波罗蜜乃至一切法——若有为、若无为，若声闻法、若辟支佛法、若菩萨法、若佛法，亦不可说。”   “世尊！若一切法不可说，云何说是地狱、是畜生、是饿鬼、是人、是天，是须陀洹、是斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛，是诸佛？”   佛告须菩提：“于汝意云何？是众生名字实可得不？”   “世尊！不可得。”   佛言：“若众生不可得，云何当说有地狱、饿鬼、畜生、人、天、须陀洹乃至佛？如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，应当学一切法不可说。”

【论】   佛以智慧求我不可得，云何可说？如我不可说有，一切法亦如是。菩萨能行是不可说法故，当得萨婆若。不可说者，不可分别若有、若无。   须菩提问：“世尊！诸法若不可分别，云何分别说有地狱等五道、须陀洹等诸圣道？”   佛答：“众生无有定法，但有假名字，云何当分别说有地狱等？”众生及诸圣人，从分别众生等故有诸道名，众生实不可得。   “如是，须菩提！菩萨应如是学不可说般若波罗蜜。”   须菩提问：“世尊！菩萨应学色等诸法，今何以言学一切法不可说？”   佛答：“菩萨虽应学色等法，但应作不增不减故学。”

【波罗蜜】不可说波罗蜜