不住无名字

【经】卷54〈天主品 27〉： “当使我世界中无有色、受、想、行、识名字，不应住；当使我世界中无有檀波罗蜜名字乃至无有般若波罗蜜名字，当使我世界中无有四念处名字乃至无有十八不共法名字，亦无须陀洹名字乃至无有佛名字，不应住，以有所得故。何以故？诸佛得阿耨多罗三藐三菩提时，一切诸法无所得故。

【论】问曰：此中事虽希有，皆可信，无有色、受、想、行、识名字，无檀波罗蜜名字乃至佛名字，是难可信！答曰：有世界，大福德智慧人生处，树木、虚空、土地、山水等常出诸法实相之音，所有法皆是不生不灭、不净不垢、空无相无作等；众生生便闻是音，自然得无生法忍。如是世界中，不须分别说诸法名字，所谓是五众、十二入等，檀波罗蜜乃至十八不共法，须陀洹乃至诸佛。是世界中众生皆有三十二相、八十随形好庄严身，无量光明，一种道，一种果。

“是中不应住”者，菩萨自念：“我能生如是世界，则生高心，以是故不应取相住。” 此中须菩提自说不住因缘：“诸佛得佛道时，于诸法中不得定实相故，当何所住！”