转学二乘魔事喻

【经】卷68〈魔事品 46〉：   须菩提！譬如狗不从大家求食，反从作务者索。如是，须菩提！当来世有善男子、善女人弃舍深般若波罗蜜而攀枝叶，声闻、辟支佛所应行经，当知是为菩萨魔事。须菩提！譬如有人欲得见象，见已，反观其迹。须菩提！于汝意云何？是人为黠不？”   须菩提言：“为不黠。”   佛言：“诸求佛道善男子、善女人，亦复如是，得深般若波罗蜜弃舍去，取声闻、辟支佛所应行经。须菩提！当知是为菩萨魔事。须菩提！譬如人欲见大海，见已反求牛迹水，作是念：‘大海水能与此等不？’（中略）   须菩提！譬如工匠、若工匠弟子欲拟作释提桓因胜殿，而揆则日月宫殿。（中略）   须菩提！譬如有人欲见转轮圣王，见而不识，后见诸小国王，取其相貌，作如是言：‘转轮圣王与此何异？’（中略）   须菩提！譬如饥人得百味食，弃舍去，反食六十日谷饭。（中略）   须菩提！譬如人得无价摩尼珠，反持比水精珠。须菩提！于汝意云何？是人为黠不？”   佛言：“当来世有求佛道善男子、善女人得闻深般若波罗蜜，弃舍去，取声闻、辟支佛所应行经，持求萨婆若，是人为黠不？”   须菩提言：“为不黠。”   “当知是亦菩萨魔事。

【论】   譬如狗为主守备，应当从主索食，而反于奴、客求；菩萨亦如是。狗喻行者，般若波罗蜜喻主人。般若中有种种利益，而舍求余经。佛欲令分明易见，故说譬喻。象、大海、帝释殿、转轮圣王、无价宝亦如是。

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