菩萨在二乘前

【论】卷33〈序品 1〉： 问曰：   若菩萨未得漏尽，云何在漏尽圣人前？ 答曰：   菩萨初发意时，已在一切众生前，何况积劫修行！是菩萨功德智慧大故，世世常大，能利益声闻、辟支佛。   众生知菩萨恩故，推崇敬重，乃至畜生中亦为尊重。如菩萨昔作鹿，其色如金，其角七宝，五百鹿随逐宗事。若在人中，好世作转轮圣王，恶世恒作大王，护持佛法，利益众生。若出家，值有佛法则为世作大度师，兴显佛法；若无佛法，则为外道大师，行四无量。阿罗汉、辟支佛，虽有无漏，利益事少；譬如一升酥虽精，不如大海水酪。菩萨虽有漏智慧，及其成熟，利益无量。   复次，罗汉、辟支佛四事供养助道之具，多由菩萨得。如《首楞严经》说：“文殊师利七十二亿作辟支佛，化辟支佛人，令其成道。”以是故，在声闻、辟支佛前。