色不与三际合

【论】卷36〈习相应品 3〉：先说“空、无相、无作，无合无不合”，今更说因缘：入自相空故，五众不作合、不作不合。若一切法自相空，是中无有合、不合。“合”者，诸法如其相。如地坚相，识知相，如是等自相不在异法，是名为“合”。“不合”者，自相不在自法中。略说诸法相，不增不减。色不与前际合。何以故？前际空无所有，但有名字；若色入过去，则灭无所有，云何与前际合？后际者，未有未生，色不应与后际合。现在色，生灭不住故，不可取相，色不应与现在合。复次，佛自说因缘：“色不与前际合，非不合。何以故？前际不可见故。色不与后际合，非不合。何以故？后际不可见故。色不与现在合，非不合。何以故？现在不可见故。受、想、行、识亦如是。”