般若会众

【论】卷3〈序品 1〉： 问曰：   何以诸比丘五千，余三众各五百？

答曰：   女人多短智慧，烦恼垢重，但求喜乐；爱行多故，少能断结使，得解脱证。如佛说：“是因缘起法，第一甚深难得；一切烦恼尽、离欲得涅槃，倍复难见。”以是故，女人不能多得，不如比丘。   优婆塞、优婆夷有居家，故心不净，不能尽漏，止可得四圣谛，作学人。如偈说： 　“孔雀虽有色严身，　　不如鸿雁能远飞； 　　白衣虽有富贵力，　　不如出家功德胜！”   以是故，诸比丘尼虽出家弃世业，智慧短，是故有五百阿罗汉比丘尼。白衣二众，居家事懅故，得道亦各五百。 \{\{AE7FD82B.jpg\}\}   （中略） 问曰：   诸余摩诃衍经，佛与大比丘众俱，或八千人，或六万、十万人俱。是《摩诃般若波罗蜜经》，诸经中第一大。如〈嘱累品〉中说：“余经悉忘失，其罪少少，失般若波罗蜜一句，其罪大多。”以是故，知般若波罗蜜经第一大，是第一经中当第一大会。何以故声闻众数少，止有比丘五千，比丘尼、优婆塞、优婆夷各五百？

答曰：   以是大经甚深难解故，声闻众少。譬如王有真宝，不示凡人，示大人信爱者。如王谋议时，与诸大臣信爱智人共论，诸余小臣则不得入。   复次，是六千五百人尽得道，虽不尽解甚深般若波罗蜜，皆能信，得无漏四信故。余经声闻众虽大多杂，不尽得道。   复次，是中先赞千万阿罗汉中，择取最胜五千人；比丘尼、优婆塞、优婆夷亦尔。胜者难得，故不多。 \{\{F6807F9A.jpg\}\}

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