垢净
【经】卷77〈梦中不证品 61〉： 须菩提白佛言：“世尊！若一切法、一切法离，一切法一切法空，云何知众生若垢、若净？世尊！离相法无垢、无净，空相法无垢、无净，离相、空相法不能得阿耨多罗三藐三菩提，离相、空相无法可得。世尊！离相中，空相中，无有菩萨得阿耨多罗三藐三菩提者。世尊！我云何当知佛所说义？” 佛告须菩提：“于汝意云何？是众生长夜行我、我所心不？” “如是！世尊！众生长夜行我我所心。” “于汝意云何？是我、我所心离相不？空相不？” 须菩提言：“世尊！我、我所心离相、空相。” “于汝意云何？以此我、我所心，众生往来生死中不？” “如是！世尊！以此我、我所心，众生往来生死中。” “如是！须菩提！众生往来生死中故，知有垢恼。 “须菩提！若众生无我、我所心，无著心，是众生不复往来生死中；若不往来生死中，则无垢恼。如是，须菩提！众生有净。”
【论】 佛告须菩提“于汝意云何？众生长夜行我、我所”等，是佛所说义：如我、我所毕竟无，众生狂颠倒因缘故，生诸烦恼；烦恼因缘故有业；业因缘故，于生死中往来——是事本末空。何以故？我无故，我所心虚诳；我所心虚诳故，诸余因果展转法皆是虚诳。 若因般若波罗蜜实智慧，观五众无常、苦、空、无我，离自相，自相空，从本来毕竟不生。尔时，我、我所心则灭；如日出，众冥皆除。我、我所心灭故，余烦恼灭；余烦恼灭故，业因缘亦灭，业因缘灭故，往来生死中断，是名为净。 虽一切法相皆空，亦以如是因缘故，有净、有垢。