四种观人间

【论】卷4〈序品 1〉： （迦旃延尼子：）   是菩萨六波罗蜜满，在迦叶佛所作弟子，持净戒，行功德，生兜率天上。（中略）   以四种观人间：一者观时，二者观土地，三者观种姓，四者观生处。   云何观时？时有八种，佛出其中：第一、人长寿八万四千岁时，第二、人寿七万岁，第三、人寿六万岁，第四、人寿五万岁，第五、人寿四万岁，第六、人寿三万岁，第七、人寿二万岁，第八、人寿一百余岁。菩萨如是念：人寿百岁，佛出时到。是名观时。   云何观土地？诸佛常在中国生，多金银宝物，饮食丰美，其土清净。   云何观种姓？佛生二种姓中：若刹利、若婆罗门。刹利种势力大故，婆罗门种姓智慧大故。随时所贵者，佛于中生。   云何观生处？何等母人能怀那罗延力菩萨，亦能自护净戒？如是观竟，唯中国迦毘罗婆净饭王后能怀菩萨。如是思惟已，于兜率天下，不失正慧入于母胎。

（摩诃衍人言：）   汝言四种观：“观时、观土地、观种族、观生处。人寿八万岁佛出世，七、六、五、四、三、二万岁中佛出世，人寿百岁是佛出世时。”   若诸佛常怜愍众生，何以正八种时中出世，余时不出？佛法不待时，如好药服时便差病，佛法亦如是不待时。

问曰：   虽菩萨怜愍众生诸佛不待时，过八万岁，人长寿、多乐，染爱等结使厚，根钝，非可化时。若百岁后时，人短寿、苦多，瞋恚等诸结使更厚。此乐时、苦时非得道时，以是故，佛不出世。 答曰：   诸天寿出千万岁，有先世因缘，虽多乐，染爱厚，能得道，何况人中不大乐！三十六种不净，易可教化，以是故，人寿过八万岁，佛应出世。是中，人无病、心乐故，人皆利根、福德；福德、利根故，应易得道。   复次，师子鼓音王佛时，人寿十万岁；明王佛时，人寿七百阿僧祇劫；阿弥陀佛时，人寿无量阿僧祇劫；汝云何言“过八万岁佛不出世”？