佛与转轮圣王

【论】卷25〈序品 1〉： 问曰：   佛与转轮圣王有何相似？

答曰：   如王清净不杂种中生，随姓家业成就，众相庄严身；王德具足，能转宝轮，香汤灌顶，受王位于四天下之首，坏除一切贼法，令无敢违。宝藏丰溢，军容七宝以为校饰，以四摄法摄取众生，善用王法，委任贵姓主兵大臣以治国政妙上珍宝乐以布施，有所知念终始无异。   佛法王亦如是。释迦牟尼、然灯、宝华等佛，诸佛清净姓中生，先佛威仪行业，具足三十二相以自庄严；圣主威德备具，转真法轮，智慧甘露味灌智首，于三界中尊，破坏一切烦恼贼，学、无学众欢喜，所结禁戒无敢违者。无量法宝藏具足，七觉分宝庄严，八万四千法聚军，出世间四摄法以摄众生，知方便说四圣谛法为法王仪，舍利弗、弥勒等大将善治佛国法，诸无漏根、力、觉种种妙宝乐以布施，深求一切众生善事为所念坚固，是为相似。   复次，佛于转轮圣王有殊胜：转轮圣王不离诸烦恼，佛已永离诸烦恼。转轮圣王没在老死泥，佛已出离。转轮圣王为恩爱仆，佛已过出。转轮圣王行生死险道中，佛已过度。转轮圣王在愚痴暗中，佛住第一光明中。转轮圣王极自在四天下，佛自在无量无边世界。转轮圣王财宝自在，佛心宝自在。转轮圣王渴乐天乐，佛乃至有顶乐已离。转轮圣王从他求乐，佛自心生乐。以是故，佛于转轮圣王为最殊胜。   复次，法轮于宝轮大有殊胜：宝轮，欺诳；法轮，坚实。宝轮，长三毒火；法轮，灭三毒火。宝轮，有漏；法轮，无漏。宝轮，乐五欲乐；法轮，乐法乐。宝轮，结使处；法轮，非结使处。宝轮，有量处行；法轮，无量国行。宝轮，以一心清净布施故世世可得；法轮，无量阿僧祇劫集一切善业因缘及智慧故得。宝轮，王死后更不转；佛灭度后，法轮犹转。宝轮，在一人；法轮，在一切可度者。

【佛】相好胜世间