不见行不行

【经】卷35〈报应品 2〉：   佛告舍利弗：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不见菩萨，不见菩萨字，不见般若波罗蜜，亦不见我行般若波罗蜜，亦不见我不行般若波罗蜜。

【论】   “不见我行般若，不见不行”者。如凡夫不得般若，故名“不行”；菩萨则不然，但行空般若，故说“不见不行”。   复次，佛为法王，观余菩萨其智甚少，杂诸结使，不名为行。譬如国王虽得少物，不名为得；佛亦如是教诸菩萨，虽有少行，不名为行。   复次，行般若波罗蜜者生㤭慢，言“我有般若波罗蜜”，取是相；若不行者，心自懈没而怀忧悴。是故言“不见我行与不行”。   复次，“不见我行般若波罗蜜”者，破著有见；“不见我不行般若波罗蜜”者，破著无见。   复次，不见我行般若波罗蜜者，止诸法戏调；不见我不行者，止懈怠心故。譬如乘马，疾则制之，迟则鞭之。   如是等分别“行”、“不行”。 \{\{524054E0.jpg\}\}

【经】卷37〈习相应品 3〉：   是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不作是念：‘我行般若波罗蜜、不行般若波罗蜜、非行非不行般若波罗蜜。’“舍利弗！菩萨摩诃萨如是习应，是名与般若波罗蜜相应。”

【论】   若菩萨摩诃萨能如是离二边、行中道，“行般若波罗蜜”亦不著。所以者何？菩萨不可得，般若波罗蜜亦不可得故。   “不行般若波罗蜜”亦不著。所以者何？余诸凡夫不能如菩萨观诸法实相，云何当言“我不行般若波罗蜜”？   “行、不行”亦不著，二俱过故。   是名与般若波罗蜜相应相。 \{\{DB2198DB.jpg\}\}

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