zh:大智度論辭典:不見行不行 [不二 wiki]

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====== 不见行不行 ======

【经】卷35〈报应品 2〉：
  佛告舍利弗：“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不见菩萨，不见菩萨字，不见般若波罗蜜，亦不见我行般若波罗蜜，亦不见我不行般若波罗蜜。

【论】
  “不见我行般若，不见不行”者。如凡夫不得般若，故名“不行”；菩萨则不然，但行空般若，故说“不见不行”。
  复次，佛为法王，观余菩萨其智甚少，杂诸结使，不名为行。譬如国王虽得少物，不名为得；佛亦如是教诸菩萨，虽有少行，不名为行。
  复次，行般若波罗蜜者生㤭慢，言“我有般若波罗蜜”，取是相；若不行者，心自懈没而怀忧悴。是故言“不见我行与不行”。
  复次，“不见我行般若波罗蜜”者，破著有见；“不见我不行般若波罗蜜”者，破著无见。
  复次，不见我行般若波罗蜜者，止诸法戏调；不见我不行者，止懈怠心故。譬如乘马，疾则制之，迟则鞭之。
  如是等分别“行”、“不行”。
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【经】卷37〈习相应品 3〉：
  是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，不作是念：‘我行般若波罗蜜、不行般若波罗蜜、非行非不行般若波罗蜜。’“舍利弗！菩萨摩诃萨如是习应，是名与般若波罗蜜相应。”

【论】
  若菩萨摩诃萨能如是离二边、行中道，“行般若波罗蜜”亦不著。所以者何？菩萨不可得，般若波罗蜜亦不可得故。
  “不行般若波罗蜜”亦不著。所以者何？余诸凡夫不能如菩萨观诸法实相，云何当言“我不行般若波罗蜜”？
  “行、不行”亦不著，二俱过故。
  是名与般若波罗蜜相应相。
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【相关】[[不見菩薩及般若|不见菩萨及般若]]