不乱不味

【论】卷17〈序品 1〉：   复次，不乱、不味故，名禅波罗蜜。如佛告舍利弗：“菩萨般若波罗蜜中住，具足禅波罗蜜，不乱、不味故。

问曰：   云何名乱？ 答曰：   乱有二种：一者、微，二者、麁。微者，有三种：一、爱多，二、慢多，三、见多。云何爱多？得禅定乐，其心乐著爱味。云何慢多？得禅定时，自谓难事已得，而以自高。云何见多？以我见等入禅定，分别取相，是实余妄语。是三，名为微细乱。从是因缘，于禅定退，起三毒，是为麁乱。味者，初得禅定，一心爱著，是为味。

问曰：   一切烦恼皆能染著，何以故但名爱为味？ 答曰：   爱与禅相似。何以故？禅则摄心坚住，爱亦专著难舍。又初求禅时，心专欲得，爱之为性，欲乐专求，欲与禅定不相违故。既得禅定，深著不舍，则坏禅定。譬如施人物，必望现报，则无福德；于禅受味，爱著于禅，亦复如是。是故但以爱名味，不以余结为味。 \{\{99864DFF.jpg\}\}