三根|三无漏根

【论】卷23〈序品 1〉： “未知欲知根”者，无漏九根和合。信行、法行人，于见谛道中名“未知欲知根”，所谓信等五根，喜、乐、舍根，意根。信解、见得人，思惟道中，是九根转名“知根”。无学道中，是九根名“知已根”。

问曰：何以故于二十二根中但取是三根？答曰：利解了了自在相，是名为“根”。余十九根，根相不具足，故不取。是三根利，能直入至涅槃，诸有为法中主故，得自在，能胜诸根。复次，十根但有漏自得，无所利益故；九根不定，或有漏，或无漏，故不说菩萨应具足。（中略）

复次，若五根清净变为无漏，三根中已摄。是三根中必有意根，三受中必有一受。以是故但说三根。复次，二十二根，有善、有不善、有无记，杂，是故不说应具足。