頂法

【論】卷48〈四念處品 19〉：煖法增進，罪福停等故，名為頂法。如人上山至頂，兩邊道里俱等。從頂至忍，乃至阿羅漢，是一邊道；從煖至頂是一邊道。

【論】卷86〈遍學品 74〉：問曰：頂法已能不退，何以說「乃至忍法」？答曰：聲聞法中亦說頂墮，摩訶衍亦說頂墮，汝何以故言「頂法不墮」？有人言：雖頂法不墮，不牢固、不能一定故不說。忍是久住，已入正定，雖未得無漏而與無漏同。以隨順苦法忍故名為忍；未曾見是法故，見便能忍，是故名忍。是人於諸佛聖人為小，於凡夫為大。