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大智度論辭典:隨喜不可見聞法

隨喜不可見聞法

【論】卷29〈序品 1〉: 問曰:   (中略)布施、持戒眼見、耳聞,智慧亦是聞法,可得生隨喜心。如禪定、解脫、三昧,是不可見聞法,云何隨喜? 答曰:   菩薩以知他心智而隨喜。

問曰:   知他心智法,有漏知他心智,知他有漏心;無漏知他心智,知他無漏心。菩薩未成佛,云何知聲聞、辟支佛無漏心? 答曰:   汝聲聞法中爾;摩訶衍法中,菩薩得無生忍法,斷諸結使,世世常不失六神通,以有漏他心智,能知無漏心,何況以無漏知他心智!   復有人言:「初發意菩薩,未得法性生身,若見若聞聲聞辟支佛布施、持戒,皆知當得阿羅漢,隨喜心言:『此人得諸法實相,離三界,我所欲度一切眾生生老病死,彼已得脫,則是我事。』」

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