【論】卷29〈序品 1〉：
問曰：
（中略）布施、持戒眼見、耳聞，智慧亦是聞法，可得生
隨喜心。如禪定、解脫、三昧，是不可見聞法，云何隨喜？
答曰：
菩薩以
知他心智而隨喜。
問曰：
知他心智法，有漏知他心智，知他有漏心；無漏知他心智，知他無漏心。菩薩未成佛，云何知聲聞、辟支佛無漏心？
答曰：
汝聲聞法中爾；摩訶衍法中，菩薩得無生忍法，斷諸結使，世世常不失六神通，以有漏他心智，能知無漏心，何況以無漏知他心智！
復有人言：「初發意菩薩，未得法性生身，若見若聞聲聞辟支佛布施、持戒，皆知當得阿羅漢，隨喜心言：『此人得諸法實相，離三界，我所欲度一切眾生生老病死，彼已得脫，則是我事。』」