阿毘曇三解脫門

【論】卷20〈序品 1〉：   是空、無相、無作，是定性，是定相應心心數法，隨行身業、口業，此中起心不相應諸行和合，皆名為三昧。譬如王來，必有大臣、營從；三昧如王，智慧如大臣，餘法如營從。餘法名雖不說，必應有。何以故？定力不獨生，不能獨有所作故。是諸法共生、共住、共滅、共成事，互相利益。（中略）

  是三解脫門，在九地中：四禪、未到地、禪中間、三無色，無漏性故。   或有說者：三解脫門一向無漏；三三昧或有漏或無漏。以是故，三昧、解脫有二名。   如是說者：在十一地，六地、三無色、欲界及有頂地。若有漏者，繫在十一地；無漏者，不繫。   喜根、樂根、捨根相應。初學在欲界中，成就在色、無色界中。如是等成就、不成就，修、不修，如《阿毘曇》中廣說。