諸法無所受三昧

【經】卷43〈行相品 10〉：「是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，行亦不受，不行亦不受，行不行亦不受，非行非不行亦不受，不受亦不受。」舍利弗語須菩提：「菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，何因緣故不受？」須菩提言：「是般若波羅蜜自性不可得故不受。何以故？無所有性是般若波羅蜜。舍利弗！以是故，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，行亦不受，不行亦不受，行不行亦不受，非行非不行亦不受，不受亦不受。何以故？一切法性無所有，不隨諸法行，不受諸法相故，是名菩薩摩訶薩諸法無所受三昧廣大之用，不與聲聞、辟支佛共。是菩薩摩訶薩行是三昧不離，疾得阿耨多羅三藐三菩提。」 \{\{9A9B8967.jpg\}\} （中略）

問曰：前說無受三昧，此說不受三昧，有何等異？答曰：前者為空故，此為無相故。

「不遠離」者，常行不息不休，以大慈悲心故。「疾得佛道」者，入是三昧無障礙故，所行智慧與佛相似；若無量阿僧祇劫應得。或時超一阿僧祇劫、百劫，乃至六十一劫；如弗沙佛讚歎，釋迦文佛超越九劫。