觀九相不墮

【論】卷21〈序品 1〉： 問曰：   聲聞人如是觀，心厭離，欲疾入涅槃；菩薩憐愍一切眾生，集一切佛法，度一切眾生，不求疾入涅槃故，觀是九相，云何不墮二乘證？

答曰：   菩薩於眾生心生憐愍，知眾生以三毒因緣故，受今世、後世身心苦痛。是三毒終不自滅，亦不可以餘理得滅；但觀所著內外身相，然後可除。以是故，菩薩欲滅是婬欲毒故，觀是九相。如人憐愍病者，合和諸藥以療之；菩薩亦如是，為著色眾生，說是青瘀相等，隨其所著，分別諸相，如先說——是為菩薩行九相觀。   復次，菩薩以大慈悲心，行是九相，作如是念：「我未具足一切佛法，不入涅槃，是為一法門，我不應住此一門，我當學一切法門。」以是故，菩薩行九相無所妨。   菩薩行是九相，或時厭患心起；「如是不淨身可惡可患，欲疾取涅槃。」爾時，菩薩作是念：「十方諸佛說：一切法相空，空中無無常，何況有不淨！但為破淨顛倒故習此不淨，是不淨皆從因緣和合生，無有自性，皆歸空相；我今不應取是因緣和合生無自性不淨法，欲疾入涅槃。」   經中亦有是說：「若色中無味相，眾生不應著色；以色中有味故，眾生起著。若色無過罪，眾生亦無厭色者；以色實有過惡，故觀色則厭。若色中無出相，眾生亦不能於色得脫；以色有出相故，眾生於色得解脫。」味是淨相因緣故，以是故，菩薩不於不淨中沒、早取涅槃。 \{\{DC8EC5E0.jpg\}\} \{\{B40B5027.jpg\}\}

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