宿命智力|宿住隨念智力

【論】卷24〈序品 1〉：   宿命有三種：有通，有明，有力。   凡夫人但有通，聲聞人亦通、亦明，佛亦通、亦明、亦力。所以者何？凡夫人但知宿命所經，不知業因緣相續；以是故，凡夫人但有通，無有明。聲聞人知集諦故，了了知業因緣相續生；以是故，聲聞人亦有通、亦有明。若佛弟子，先凡夫人時得宿命智，入見諦道中知集因緣，第八無漏心得斷見故，通變為明。所以者何？「明」名見根本。若佛弟子先得聖道，後宿命智生，亦知集因緣力，故通變為明。 \{\{62CC0E17.jpg\}\}

問曰：   若佛本為菩薩時，先得宿命智，諸菩薩離無所有處煩惱，後入聖道故，云何佛說「我初夜得初明」？ 答曰：   是時非明，若佛在眾中，說我彼時得是明，示眾人言：是明初夜得。譬如國王未作王時生子，後作王時，人問曰：「王子何時生？」答言：「王子某時生。」是生時未作王，以今是王故，以彼為王子，言「王子彼時生」。佛亦如是，宿命智生，爾時未是明，但名通；後夜時知集因緣故，通變為明；後在眾中說言：「我初夜時得是明。」

問曰：   「通」、「明」義如是，云何為「力」？ 答曰：   佛用是明，知己身及眾生，無量無邊世中，宿命因緣所更，種種悉遍知，是為「力」。   是名第八力。

【屬於】十力