味禪

【論】卷17〈序品 1〉：「味」者，初得禪定，一心愛著，是為味。

問曰：一切煩惱皆能染著，何以故但名愛為味？答曰：愛與禪相似。何以故？禪則攝心堅住，愛亦專著難捨。又初求禪時，心專欲得，愛之為性，欲樂專求，欲與禪定不相違故。既得禪定，深著不捨，則壞禪定。譬如施人物，必望現報，則無福德；於禪受味，愛著於禪，亦復如是。是故但以愛名味，不以餘結為味。