六波羅蜜互具大莊嚴

布施具六波羅蜜 戒具五波羅蜜 忍辱具五波羅蜜 精進具五波羅蜜 禪具五波羅蜜 般若具五波羅蜜

【論】卷45〈大莊嚴品 15〉： 問曰：   何以但檀波羅蜜中說生六波羅蜜，餘波羅蜜中但說生五？ 答曰：   若後五波羅蜜中各各生六，亦無咎。六波羅蜜非一時、非一念法，無量劫中集六種功德和合名為六波羅蜜。先生小，後生中、大，有何咎？一切諸法皆初小後大，以是故，諸餘波羅蜜各各應生六。（中略）

問曰：   富樓那何以故說「一波羅蜜中生諸波羅蜜為大莊嚴」？ 答曰：   是波羅蜜各各別，行力勢少。譬如兵人未集，則無戰力；若大軍都集莊嚴，執持器仗，則能破敵。菩薩亦如是，六波羅蜜一時莊嚴，能破諸煩惱魔人賊，疾得阿耨多羅三藐三菩提。以是故說「一波羅蜜中具諸波羅蜜」。 \{\{AF201FA5.jpg\}\} \{\{A4625EEE.jpg\}\}

【屬於】大莊嚴