不見菩薩及般若

【論】卷35〈報應品 2〉：問曰：如人有眼見，方知所趣處，然後能行。菩薩亦如是，先念佛道，知般若，見己身然後應行；今何以言「不見菩薩及般若」？若不見，云何得行？答曰：此中不言常不見，但明入般若觀時，不見菩薩及般若波羅蜜；般若波羅蜜為令眾生知實法故出。此菩薩名字，眾緣和合假稱。如後品中廣說。般若波羅蜜名字亦如是，眾法和合故，假名為般若波羅蜜。般若波羅蜜雖是假名，而能破諸戲論；以自性無故，說言「不可見」。如火從眾緣和合，假名為火，雖無實事而能燒物。

問曰：若入般若中不見，出則便見，何者可信？答曰：上言「般若為實法故出」，是則可信；出般若波羅蜜，不實，故不可信。

問曰：若「入般若中不見，出則見」者，當知非法常空，以般若力故空！答曰：世俗法故，言行、言入般若波羅蜜；諸觀戲論滅故，無出、無入。若諸賢聖不以名字說，則不得以教化凡夫；當取說意，莫著語言！ \{\{EF40DA1F.jpg\}\}