【经】卷69〈两不和合品 47〉： “复次，须菩提！恶魔作比丘形像来，方便破坏是般若波罗蜜，不得令书、持、读、诵、说，正忆念。” 须菩提白佛言：“世尊！何因缘故，恶魔作比丘形像，方便破坏般若波罗蜜，不得令书、持乃至正忆念？” 佛言：“恶魔作比丘形像来，坏善男子、善女人心，令远离般若波罗蜜，作是言：‘如我所说经即是般若波罗蜜，此经非般若波罗蜜。’须菩提！是中破坏诸比丘时，有未受记菩萨便堕疑；堕疑故，不书深般若波罗蜜，不受、不持乃至不作正忆念。不和合，不得书深般若波罗蜜乃至正忆念，当知是为魔事。 “复次，须菩提！恶魔作比丘身到菩萨所，作如是言：‘若菩萨行般若波罗蜜于实际作证，得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果，辟支佛道！’以是两不和合，不得书深般若波罗蜜乃至正忆念，当知是为魔事。 “复次，须菩提！菩萨说是深般若波罗蜜时，多有魔事起，留难般若波罗蜜，是为魔事。菩萨摩诃萨应当觉知，知已远离！” 须菩提言：“世尊！何等是魔事留难，菩萨应当觉知，知已远离？” 佛言：“似般若波罗蜜诸魔事起，似禅波罗蜜、似毘梨耶波罗蜜、似羼提波罗蜜、似尸罗波罗蜜、似檀波罗蜜魔事起，菩萨应当觉知，知已远离。 “复次，须菩提！声闻、辟支佛所应行经，是菩萨摩诃萨应当知是魔事而远离之。 “复次，须菩提！内空乃至无法有法空，四念处乃至八圣道分，空、无相、无作解脱门；用是法得须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果、辟支佛道。如是等诸经，恶魔作比丘形像，方便与菩萨摩诃萨。是不和合故，不得书深般若波罗蜜乃至正忆念，当知是为魔事。
【论】 魔作大沙门形，有重威德，令人受其语；多持经卷，与众弟子俱，语诸比丘：“般若波罗蜜，如我经所说，真实佛语；汝先闻者不实，非佛所说。”呵毁先经，种种自赞所说。钝根菩萨信受是语，生邪见；若利根未得受记者生疑。何以故？诸佛毕竟空无相，智慧难解，故不和合。 或时魔语菩萨：“般若波罗蜜、三解脱门，广说但是空；汝常习此空，于中得证。不得证，云何作佛、作佛法？先行布施、持戒等，修三十二相福德；坐道场时，尔乃用空。”菩萨或信或疑，离般若波罗蜜。
问曰： 云何“似六波罗蜜”名魔事？ 答曰： 如相似般若波罗蜜中说。 复次，以著心行六波罗蜜，是名“似”。 声闻、辟支佛经，无有慈悲，不求佛道，但欲自度；虽是好事，破菩萨道，故名魔事。
【属于】两不和合