【论】卷51〈含受品 23〉： 所谓色、色法、色如、色性、色相。 “色”名眼见事，未分别好丑、实不实、自相他相。 “色法”名无常生灭、不净等。 “色如”名色和合有，如水沫不牢固，离散则无，虚伪无实，但诳人眼。色现在如是，过去、未来亦尔。如现在火热，比知过去、未来亦如是。 复次，如诸佛观色相毕竟清净空，菩萨亦应如是观。色眼法、色如，何因缘不如凡夫人所见？性自尔故！ 此性深妙，云何可知？以色相力故可知。如火以烟为相，见烟则知有火；今见眼色无常、破坏、苦恼、麁涩相，知其性尔。 \{\{567B4280.jpg\}\} 【相关】此五法不去、不来、不住