【经】卷94〈毕定品 83〉： 如是菩萨摩诃萨用无所得法故起神通波罗蜜，用是神通波罗蜜，神通所应作者能作。 “是菩萨用天眼通过于人眼，见十方国土；见已，飞到十方，饶益众生——或以布施、或以持戒、或以忍辱、或以精进、或以禅定、或以智慧，饶益众生；或以三十七助道法，或以诸禅、解脱、三昧，或以声闻法、或以辟支佛法、或以菩萨法、或以佛法，饶益众生。 “为悭者如是说法：‘诸众生！当行布施，贫穷是苦恼法，贫穷之人自不能益，何能益他？以是故，汝等当勤布施，自身得乐，亦能令他得乐；莫以贫穷故，共相食啖，不得离三恶道。’为破戒者说法：‘诸众生！破戒法大苦恼！破戒之人自不能益，何能益他？破戒法受苦果报：若在地狱，若在饿鬼，若在畜生。汝等堕三恶道中，自不能救，何能救人？以是故，汝等不应随破戒心，死时有悔。’若有共相瞋诤者，说如是法：‘诸众生！莫共相瞋，瞋乱心人，不顺善法。汝等今共相瞋乱心，或堕地狱，若饿鬼、畜生中。以是故，汝等不应生一念瞋恚心，何况多！’为懈怠众生说法，令得精进；散乱众生，令得禅定；愚痴众生，令得智慧，亦如是。 “行淫欲者，令观不净；瞋恚者，令观慈心；愚痴众生，令观十二因缘。 “行非道众生，令入正道——所谓声闻道、辟支佛道、佛道。为是众生如是说法：汝等所著，是法性空，性空法中不可得著，不著相是空相。 “如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，住神通波罗蜜中，为众生作利益。
【论】 菩萨行般若波罗蜜，一切法无碍；以肉眼观色不通：见上、不见下，见前、不见后，通见、障不见，昼见、夜不见；知肉眼力少故，以方便更求天眼。方便力者，令他界四大来在身中。 用天眼义，如先说。生天耳、如意足、他心智、宿命智，知众生生死所趣等。 菩萨若无神通，不能得饶益众生。何以故？若无神通，云何能令多众生发心？菩萨有神通，犹尚不能尽令众生发心，何况无！是故神通波罗蜜是菩萨所行道。
【相关】游戏神通