【论】卷11〈序品 1〉： 复次，有人言：布施是得三十二相因缘。所以者何？ 施时与心坚固，得足下安立相；布施时五事围绕，受者是眷属业因缘故，得足下轮相；大勇猛力施故，得足跟广平相；施摄人故，得手足缦网相；美味饮食施故，得手足柔软、七处满相；施以益命故，得长指、身不曲、大直相；施时言我当相与，施心转增故、得足趺高、毛上向相；施时受者求之，一心好听，殷勤约敕，令必疾得故，得伊泥延[跳-兆+专]相；不瞋不轻求者故，得臂长过膝相；如求者意施，不待言故，得阴藏相；好衣服、卧具、金银、珍宝施故，得金色身相、薄皮相；布施令受者独得自在用故，得一一孔一毛生、眉间白毫相；求者求之，即言当与，以是业故得上身如师子、肩圆相；病者施药，饥渴者与饮食故，得两腋下满、最上味相；施时劝人行施而安慰之，开布施道故，得肉髻相、身圆如尼拘卢相；有乞求者，意欲与时，柔软实语，必与不虚故，得广长舌相、梵音声相、如迦陵毘伽鸟声相；施时如实语，利益语故，得师子颊相；施时恭敬受者，心清净故，得牙白、齿齐相；施时实语、和合语故，得齿密相、四十齿相；施时不瞋不著，等心视彼故，得青眼相、眼睫如牛王相。 是为种三十二相因缘。
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