【论】卷14〈序品 1〉： 有人言：菩萨持戒，宁自失身，不毁小戒，是为尸罗波罗蜜。 如上《苏陀苏摩王经》中说，不惜身命以全禁戒。（中略） 复次，菩萨持戒，为佛道故，作大要誓，必度众生！不求今世、后世之乐，不为名闻虚誉法故，亦不自为早求涅槃，但为众生没在长流，恩爱所欺，愚惑所误，我当度之令到彼岸。一心持戒，为生善处，生善处故见善人，见善人故生智慧，生智慧故得行六波罗蜜，得行六波罗蜜故得佛道。如是持戒名为尸罗波罗蜜。 复次，菩萨持戒，心乐善清净，不为畏恶道，亦不为生天，但求善净；以戒熏心，令心乐善，是为尸罗波罗蜜。 复次，菩萨以大悲心持戒，得至佛道，是名尸罗波罗蜜。 复次，菩萨持戒，能生六波罗蜜，是则名为尸罗波罗蜜。（中略） 复次，菩萨持戒不以畏故，亦非愚痴，非疑、非惑，亦不自为涅槃故持戒；但为一切众生故，为得佛道故，为得一切佛法故。如是相名为尸罗波罗蜜。 复次，若菩萨于罪、不罪不可得故，是时，名为尸罗波罗蜜。 \{\{612DC95A.jpg\}\}
【论】卷80〈六度相摄品 68〉： 住尸罗波罗蜜多是出家人，时有在家者。 一切出家人得无量戒律仪，具足四十种善道，深入诸法实相，过声闻、辟支佛地。是三种戒，名尸罗波罗蜜。在家者，无无量戒律仪，是故不具足住尸罗波罗蜜。 \{\{966D2EA5.jpg\}\}
【度众】住实际教戒，令立戒波罗蜜 【庄严】住戒大庄严 【具足】无相具足戒 【六波罗蜜】住戒取五波罗蜜，一念依戒具足六 【十地】二地戒清净，四地不舍戒 【属于】六波罗蜜