【论】卷10〈序品 1〉： 问曰： 何以问“少病、少恼不”？ 答曰： 有二种病：一者外因缘病，二者内因缘病。 外者，寒热、饥渴、兵刃、刀杖，坠落、塠压，如是等种种外患，名为恼。 内者，饮食不节，卧起无常，四百四病，如是等种种，名为内病。 如此二病，有身皆苦，是故问“少恼、少患不”。
问曰： 何以不问“无恼、无病”，而问“少恼、少患”？ 答曰： 圣人实知“身为苦本，无不病时”。何以故？是四大合而为身，地、水、火、风，性不相宜，各各相害。譬如疽疮，无不痛时，若以药涂，可得少差而不可愈；人身亦如是，常病常治，治故得活，不治则死。以是故，不得问“无恼、无病”。 外患，常有风、雨、寒、热为恼故。复有身四威仪：坐、卧、行、住，久坐则极恼，久卧、久住、久行皆恼。以是故问“少恼、少患”。