【论】卷12〈序品 1〉： 复次，有极微色、香、味、触，故有毛分，毛分因缘故有毛，毛因缘故有毳，毳因缘故有缕，缕因缘故有叠，叠因缘故有衣。 若无极微色、香、味、触因缘，亦无毛分，毛分无故亦无毛，毛无故亦无毳，毳无故亦无缕，缕无故亦无叠，叠无故亦无衣。
问曰： 亦不必一切物皆从因缘和合故有，如微尘至细故无分，无分故无和合。叠麁故可破，微尘中无分，云何可破？ 答曰： 至微无实，强为之名。何以故？麁细相待，因麁故有细，是细复应有细。 复次，若有极微色，则有十方分；若有十方分，是不名为极微；若无十方分，则不名为色。 复次，若有极微，则应有虚空分齐；若有分者，则不名极微。 复次，若有极微，是中有色、香、味、触作分，色、香、味、触作分，是不名极微。 以是推求，微尘则不可得。如经言：“色若麁若细，若内若外，总而观之，无常无我。”不言有微尘——是名分破空。