【论】卷12〈序品 1〉： 佛说六识：眼识及眼识相应法，共缘色，不缘屋舍、城郭种种诸名。耳、鼻、舌、身识，亦如是。意识及意识相应法，知眼、知色、知眼识，乃至知意、知法、知意识。是识所缘法，皆空无我，生灭故，不自在故。
【论】卷24〈序品 1〉： 二心一时生；五识众能分别取相，若著、若离；若眼能起身业、口业；若眼能入禅定，无有是处。 但五识相续生，不生意识；但五识众中著有相续；但五识众能缘名、能缘相、能缘无色法，能缘过去、未来，能缘离三世法；但五识众中有增触、明触，修禅定，若受善律仪、不善律仪，若忧喜，若有无觉无观，若增益诸根，皆无是处。
【论】卷26〈序品 1〉： 现在心，虽一念时不住，相续生故，能知诸法。内以现在意为因，外以诸法为缘，是因缘中生意识，用意识自在知过去、未来、现在法；但不自知现在心心数法，余者悉知。
【论】卷41〈三假品 7〉： 心心数法，意识中可见；意及意识，是心心数法根本。所以者何？意识中多分别故生恐怖；五识时顷促故，无所分别。