【论】卷7〈序品 1〉： 复有五种见：身见、边见、邪见、见取、戒取。
【论】卷77〈等学品 63〉： 人以无明因缘故，空五众中生我见；生我见故，言“是身死，如去、不如去”。若如去，则是常见；若不如去，则是断见。若谓断灭，现今受乐、著五欲，以恶法为最，则生见取。若谓常，出家学道，持戒、苦行，则生戒取。或时见断、常俱有过故，便言无因缘果报，则生邪见。
【属于】见