清淨

【論】卷39〈往生品 4〉：
  復次，初發意住畢竟空中，一切法不可得，而常行十善道，不起聲聞、辟支佛心；以不取相心，一切諸善根皆迴向阿耨多羅三藐三菩提，是名菩薩除身口意麁業罪，名為清淨。
\n【論】卷53〈無生品 26〉：
  菩薩能令色畢竟空，是名清淨，是事深妙，不可頓得。
\n【論】卷63〈信謗品 41〉：
  「空」者即是「清淨」。今色乃至一切種智，一法為首，餘法各各為首，展轉皆清淨。
\n【論】卷63〈歎淨品 42〉：
問曰：
  常言「畢竟清淨故」，今何以言「畢竟空」、「無始空」？
答曰：
  「畢竟空」即是「畢竟清淨」；以人畏空，故言「清淨」。
\n【論】卷63〈歎淨品 42〉：
  是「清淨」有種種名字，或名「如」、「法性」、「實際」，或名「般若波羅蜜」，或名「道」，或名「無生無滅」，「空」、「無相」、「無作」，「無知無得」，或名「畢竟空」等，如是等無量無邊名字。
\n【二種】二種清淨\n【我淨】我淨，心相常淨\n【法淨】一切法淨\n【平等】等即是淨\n【布施】淨施\n【菩薩】深心清淨，淨菩薩道\n【十地】七地三分清淨