【經】卷78〈願樂品 64〉： 憍尸迦！以是因緣故，善男子、善女人於初發意菩薩善根，應隨喜、迴向阿耨多羅三藐三菩提，非心、非離心；於久發意、阿鞞跋致、一生補處善根，隨喜、迴向阿耨多羅三藐三菩提，非心、非離心。」 須菩提白佛言：「世尊，是心如幻，云何能得阿耨多羅三藐三菩提？」 佛告須菩提：「於汝意云何？汝見是心如幻不？」 「不也！世尊！我不見幻，亦不見心如幻。」 「須菩提！於汝意云何？若無幻，亦無心如幻，汝見是心不？」 「不也！世尊！」 「須菩提！於汝意云何？離幻、離心如幻，汝見更有法得阿耨多羅三藐三菩提不？」 「不也！世尊！我不見離幻、離心如幻，更有法得阿耨多羅三藐三菩提。
【論】 復次，憍尸迦！是菩薩因是福德如諸法實相迴向。於實相中心不可得，是故說「非心，亦不離心」；如上說「不一不二」義，以事異故更說。 須菩提聞已，取是空無有心相難佛：「是心非心，空、無所有、如幻，云何能得阿耨多羅三藐三菩提？」 佛反問須菩提：「汝見是空心定相如幻不？」 須菩提作是念：「心若空如幻，云何可見？若可見，則非空。」是故答言：「不。」 佛言：「心若空無所有，汝見是中有是若有若無戲論不？」答言：「不也。」 「離是空無所有如幻心，汝見更有法能得無上道不？」答言：「不見。」