【論】卷42〈集散品 9〉： 問曰： 是色無常、苦、空等，過罪故不受；譬如熱金丸，雖有金可貪，但以熱故知不可取。如是者有何咎，而強破五眾法？ 答曰： 有二種著：一者、欲著，二者、見著。 有人觀是無常、苦等，破欲著，得解脫；或有人雖觀無常等，猶著法生見，為是人故，分別色相空，如是則離見著。 \{\{1FF11039.jpg\}\} \{\{62271634.jpg\}\} 【論】卷69〈佛母品 48〉： 問曰： 如餘經說：五眾破壞，故名世間；此中何以言「般若波羅蜜示五眾，無破、壞、生、滅等」？ 答曰： 彼是小乘事；此是大乘事。 小乘法多說無常；大乘法中，多說法空。 小乘法中，先說無常，後說法空；大乘法中，初便說法空。 小乘法中說無常，令眾生怖畏；大乘則不然，是故說無破壞等。 此中佛自說因緣：「空、無相、無作，終不破、不壞，般若波羅蜜示如是等世間相。」