【論】卷10〈序品 1〉： 問曰： 何以問「少病、少惱不」？ 答曰： 有二種病：一者外因緣病，二者內因緣病。 外者，寒熱、飢渴、兵刃、刀杖，墜落、塠壓，如是等種種外患，名為惱。 內者，飲食不節，臥起無常，四百四病，如是等種種，名為內病。 如此二病，有身皆苦，是故問「少惱、少患不」。
問曰： 何以不問「無惱、無病」，而問「少惱、少患」？ 答曰： 聖人實知「身為苦本，無不病時」。何以故？是四大合而為身，地、水、火、風，性不相宜，各各相害。譬如疽瘡，無不痛時，若以藥塗，可得少差而不可愈；人身亦如是，常病常治，治故得活，不治則死。以是故，不得問「無惱、無病」。 外患，常有風、雨、寒、熱為惱故。復有身四威儀：坐、臥、行、住，久坐則極惱，久臥、久住、久行皆惱。以是故問「少惱、少患」。