實際

【論】卷32〈序品 1〉：   「實際」者，以法性為實證，故為際。如阿羅漢，名為住於實際。（中略）   善入法性，是為「實際」。

【論】卷50〈出到品 21〉：   「實際」者，是諸法末後實相，無出無入；若有狂人欲使實際出至佛道者，此人則欲使無相法出。

【同義】無生際 【差別】如、法性、實際 【菩薩】實際、眾生際，無所住實際作證，住實際教六波羅蜜