無所住得道
【經】卷84〈三惠品 70〉：
「世尊！非住第一義得阿耨多羅三藐三菩提耶？」
佛言：「不也」！
「世尊！住顛倒得阿耨多羅三藐三菩提耶？」
佛言：「不也」！
「世尊！若不住第一義中得，亦不住顛倒中得，將無世尊不得阿耨多羅三藐三菩提耶？」
佛言：「不也！我實得阿耨多羅三藐三菩提，無所住若有為相、若無為相。
\n【論】
問曰：
佛實住第一義中得道，何以答須菩提言「不」？
答曰：
須菩提為新發意著者故問，是故佛言「不」。何以故？顛倒有法中尚不可住，何況第一義無所有中住！是故須菩提疑：「若二處不住，將無世尊不得正覺耶？」
佛答：「實得阿耨多羅三藐三菩提道，但無所住。有為性虛誑不實，無為性空無所有，故不可住。」
此中佛欲明了是事故，說化佛譬喻：「如化佛不住有為性、不住無為性，而能來去說法。」
\n【相關】無所住實際作證\n【屬於】不住
「世尊！非住第一義得阿耨多羅三藐三菩提耶？」
佛言：「不也」！
「世尊！住顛倒得阿耨多羅三藐三菩提耶？」
佛言：「不也」！
「世尊！若不住第一義中得，亦不住顛倒中得，將無世尊不得阿耨多羅三藐三菩提耶？」
佛言：「不也！我實得阿耨多羅三藐三菩提，無所住若有為相、若無為相。
\n【論】
問曰：
佛實住第一義中得道，何以答須菩提言「不」？
答曰：
須菩提為新發意著者故問，是故佛言「不」。何以故？顛倒有法中尚不可住，何況第一義無所有中住！是故須菩提疑：「若二處不住，將無世尊不得正覺耶？」
佛答：「實得阿耨多羅三藐三菩提道，但無所住。有為性虛誑不實，無為性空無所有，故不可住。」
此中佛欲明了是事故，說化佛譬喻：「如化佛不住有為性、不住無為性，而能來去說法。」
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