方便力過二地

【論】卷36〈習相應品 3〉：問曰：入三解脫門則到涅槃，今云何以空、無相、無作能過聲聞、辟支佛地？答曰：無方便力故，入三解脫門，直取涅槃。若有方便力，住菩薩三解脫門，見涅槃；以慈悲心故，能轉心還起，如〈後品〉中說。譬如仰射虛空，箭箭相拄，不令墮地；菩薩如是，以智慧箭仰射三解脫虛空，以方便後箭射前箭，不令墮涅槃之地。是菩薩雖見涅槃，直過不住，更期大事，所謂阿耨多羅三藐三菩提。今是觀時，非是證時。如是等應廣說。若過是二地，知諸法不生不滅，即是不退轉地。（中略）復次，菩薩住三解脫門，觀四諦，知是聲聞、辟支佛法；直過四諦，入一諦，所謂一切法不生不滅、不垢不淨、不來不去等。入是一諦中，是名「阿毘跋致地」。 \{\{93E74B52.jpg\}\}