我
【論】卷1〈序品 1〉： 問曰： 若佛法中言一切法空，一切無有吾我，云何佛經初頭言「如是我聞」？
答曰： 佛弟子輩雖知無我，隨俗法說我，非實我也。譬如以金錢買銅錢，人無笑者。何以故？賣買法應爾。言「我」者亦如是，於無我法中而說我，隨世俗故不應難。如《天問經》中偈說： 「有羅漢比丘， 諸漏已永盡， 於最後邊身， 能言吾我不？」 佛答言： 「有羅漢比丘， 諸漏已永盡， 於最後邊身， 能言有吾我。」 世界法中說我，非第一實義中說。以是故，諸法空無我，世界法故，雖說我，無咎。
復次，語言三根本：一者、邪見，二者、慢，三者、名字。（中略）佛弟子隨俗故說我，無有咎。
復次，若人著無吾我相言是實，餘妄語，是人應難：「汝一切法實相無我，云何言如是我聞？」今諸佛弟子，一切法空無所有，是中心不著，亦不言著諸法實相，何況無我法中心著？以是故，不應難言何以說我。如《中論》中偈說： 「若有所不空， 應當有所空， 不空尚不得， 何況得於空？ 凡人見不空， 亦復見於空， 不見見無見， 是實名涅槃。 非二安隱門， 能破諸邪見； 諸佛所行處， 是名無我法。」