震動
【經】卷8〈序品 1〉：
爾時，世尊故在師子座，入師子遊戲三昧，以神通力感動三千大千世界，六種震動。東涌西沒，西涌東沒；南涌北沒，北涌南沒；邊涌中沒，中涌邊沒。地皆柔軟，令眾生和悅。
\n【論】
問曰：
有諸阿羅漢及諸天亦能動地，何以獨言是佛神力？
答曰：
諸阿羅漢及諸天不能具足動，唯佛世尊能令大地六種震動。
問曰：
佛何以故震動三千大千世界？
答曰：
欲令眾生知一切皆空、無常故。有諸人言：「大地及日月、須彌、大海，是皆有常」；是以世尊六種動地，示此因緣，令知無常。
復次，如人欲染衣，先去塵土；佛亦如是，先令三千世界眾生見佛神力，敬心柔軟，然後說法，是故六種動地。（中略）
問曰：
何以故正有六種動？
答曰：
地動有上、中、下。
下者，二種動：或東涌西沒，或南湧北沒，或邊中。
中者，有四：或東、西、南、北，或東、西、邊、中，或南、北、邊、中。
上者，六種動。
有種種因緣令地大動，如佛告阿難：「八因八緣，令地震動，如別說。」
復次，有人言：「四種地動：火動，龍動，金翅鳥動，天王動。」二十八宿，月月一周繞：
若月至昴宿、張宿、氐宿、婁宿、室宿、胃宿，是六種宿中，爾時地動若崩，是動屬火神；是時無雨，江河枯竭，年不宜麥，天子凶，大臣受殃。
若柳宿、尾宿、箕宿、壁宿、奎宿、危宿，是六種宿中，爾時，地動若崩，是動屬龍神；是時無雨，江河枯竭，年不宜麥，天子凶，大臣受殃。
若參宿、鬼宿、星宿、軫宿、亢宿、翼宿，是六種宿中，爾時，若地動若崩，是動屬金翅鳥；是時無雨，江河枯竭，年不宜麥，天子凶，大臣受殃。
若心宿、角宿、房宿、女宿、虛宿、井宿、畢宿、觜宿、斗宿，是九種宿中，爾時地動若崩，是動屬天帝；是時安隱豐雨，宜五穀，天子吉，大臣受福，萬民安隱。
復次，地動因緣有小有大，有動一閻浮提，有動四天下，一千二千、三千大千世界。小動以小因緣故：若福德人若生若死，一國地動，是為小動。大動大因緣故：如佛初生時、初成佛時、將滅度時，三千大千世界皆為震動，是為大動。
今佛欲大集眾生故，令此地六種震動。
復次，般若波羅蜜中授諸菩薩記，當得作佛；佛為天地大主，是時地神大喜：「我今得主！」是故地動。譬如國主初立，臣民喜慶，皆稱萬歲，踊躍歌舞。
復次，三千大千世界眾生福德因緣故，有此大地山河樹木一切眾物，而眾生不知無常！是故佛以福德智慧大力，動此世界眾生福德，令知微薄，一切磨滅，皆歸無常。
問曰：
地動，云何能令眾生心得和悅？
答曰：
心隨身故，身得樂事，心則欣悅。悅者，共住之人及便身之具，能令心悅。今以是三千大千世界雜惡眾生其心麁獷，無有善事；是故世尊動此大地，令皆柔軟，心得利益。
譬如三十三天王歡樂園中，諸天入者，心皆柔軟，歡樂和悅，麁心不生；若阿修羅起兵來時，都無鬪心。是時，釋提婆那民，將諸天眾入麁澁園中；以此園中樹木華實，氣不和悅，麁澁惡故，諸天人眾鬪心即生。佛亦如是，以此大地麁澁弊惡故，變令柔軟，使一切眾生心得喜悅。
又如呪術藥草熏人鼻時，恚心便生，即時鬪諍；復有呪術藥草能令人心和悅歡喜，敬心相向。呪術草藥尚能如此，何況三千大千世界地皆柔軟？
爾時，世尊故在師子座，入師子遊戲三昧，以神通力感動三千大千世界，六種震動。東涌西沒，西涌東沒；南涌北沒，北涌南沒；邊涌中沒，中涌邊沒。地皆柔軟，令眾生和悅。
\n【論】
問曰：
有諸阿羅漢及諸天亦能動地，何以獨言是佛神力？
答曰：
諸阿羅漢及諸天不能具足動，唯佛世尊能令大地六種震動。
問曰：
佛何以故震動三千大千世界？
答曰：
欲令眾生知一切皆空、無常故。有諸人言：「大地及日月、須彌、大海，是皆有常」；是以世尊六種動地，示此因緣，令知無常。
復次，如人欲染衣，先去塵土；佛亦如是，先令三千世界眾生見佛神力，敬心柔軟，然後說法，是故六種動地。（中略）
問曰：
何以故正有六種動？
答曰：
地動有上、中、下。
下者，二種動：或東涌西沒，或南湧北沒，或邊中。
中者，有四：或東、西、南、北，或東、西、邊、中，或南、北、邊、中。
上者，六種動。
有種種因緣令地大動，如佛告阿難：「八因八緣，令地震動，如別說。」
復次，有人言：「四種地動：火動，龍動，金翅鳥動，天王動。」二十八宿，月月一周繞：
若月至昴宿、張宿、氐宿、婁宿、室宿、胃宿，是六種宿中，爾時地動若崩，是動屬火神；是時無雨，江河枯竭，年不宜麥，天子凶，大臣受殃。
若柳宿、尾宿、箕宿、壁宿、奎宿、危宿，是六種宿中，爾時，地動若崩，是動屬龍神；是時無雨，江河枯竭，年不宜麥，天子凶，大臣受殃。
若參宿、鬼宿、星宿、軫宿、亢宿、翼宿，是六種宿中，爾時，若地動若崩，是動屬金翅鳥；是時無雨，江河枯竭，年不宜麥，天子凶，大臣受殃。
若心宿、角宿、房宿、女宿、虛宿、井宿、畢宿、觜宿、斗宿，是九種宿中，爾時地動若崩，是動屬天帝；是時安隱豐雨，宜五穀，天子吉，大臣受福，萬民安隱。
復次，地動因緣有小有大，有動一閻浮提，有動四天下，一千二千、三千大千世界。小動以小因緣故：若福德人若生若死，一國地動，是為小動。大動大因緣故：如佛初生時、初成佛時、將滅度時，三千大千世界皆為震動，是為大動。
今佛欲大集眾生故，令此地六種震動。
復次，般若波羅蜜中授諸菩薩記，當得作佛；佛為天地大主，是時地神大喜：「我今得主！」是故地動。譬如國主初立，臣民喜慶，皆稱萬歲，踊躍歌舞。
復次，三千大千世界眾生福德因緣故，有此大地山河樹木一切眾物，而眾生不知無常！是故佛以福德智慧大力，動此世界眾生福德，令知微薄，一切磨滅，皆歸無常。
問曰：
地動，云何能令眾生心得和悅？
答曰：
心隨身故，身得樂事，心則欣悅。悅者，共住之人及便身之具，能令心悅。今以是三千大千世界雜惡眾生其心麁獷，無有善事；是故世尊動此大地，令皆柔軟，心得利益。
譬如三十三天王歡樂園中，諸天入者，心皆柔軟，歡樂和悅，麁心不生；若阿修羅起兵來時，都無鬪心。是時，釋提婆那民，將諸天眾入麁澁園中；以此園中樹木華實，氣不和悅，麁澁惡故，諸天人眾鬪心即生。佛亦如是，以此大地麁澁弊惡故，變令柔軟，使一切眾生心得喜悅。
又如呪術藥草熏人鼻時，恚心便生，即時鬪諍；復有呪術藥草能令人心和悅歡喜，敬心相向。呪術草藥尚能如此，何況三千大千世界地皆柔軟？