隨相門
【論】卷18〈序品 1〉:
隨相門者,如佛說偈:\n 「諸惡莫作, 諸善奉行, 自淨其意,\n 是諸佛教。」
是中心數法盡應說,今但說「自淨其意」,則知諸心數法已說。何以故?同相、同緣故。
如佛說四念處,是中不離四正懃、四如意足、五根、五力。何以故?四念處中:四種精進,則是四正懃;四種定,是為四如意足;五種善法,是為五根、五力。佛雖不說餘門,但說四念處,當知已說餘門。
如佛於四諦中,或說一諦,或二、或三。如馬星比丘為舍利弗說偈:\n 「諸法從緣生, 是法緣及盡;\n 我師大聖王, 是義如是說。」
此偈但說三諦,當知道諦已在中,不相離故;譬如一人犯事,舉家受罪。
如是等,名為隨相門。
\n【屬於】蜫勒門
隨相門者,如佛說偈:\n 「諸惡莫作, 諸善奉行, 自淨其意,\n 是諸佛教。」
是中心數法盡應說,今但說「自淨其意」,則知諸心數法已說。何以故?同相、同緣故。
如佛說四念處,是中不離四正懃、四如意足、五根、五力。何以故?四念處中:四種精進,則是四正懃;四種定,是為四如意足;五種善法,是為五根、五力。佛雖不說餘門,但說四念處,當知已說餘門。
如佛於四諦中,或說一諦,或二、或三。如馬星比丘為舍利弗說偈:\n 「諸法從緣生, 是法緣及盡;\n 我師大聖王, 是義如是說。」
此偈但說三諦,當知道諦已在中,不相離故;譬如一人犯事,舉家受罪。
如是等,名為隨相門。
\n【屬於】蜫勒門