清淨聚
【經】卷67〈歎信行品 45〉:
世尊!是般若波羅蜜是清淨聚。色清淨故,般若波羅蜜清淨聚;受、想、行、識清淨乃至一切種智清淨故,般若波羅蜜清淨聚。
\n【論】
是般若波羅蜜清淨聚,色等諸法清淨故。」色等法中正行不邪,名為「清淨」,無諸過患;乃至畢竟空亦不著,不可思議亦不著,是故名「清淨聚」。
爾時,須菩提應作是念:「是般若波羅蜜是珍寶聚,能滿一切眾生願,所謂今世樂、後世樂、涅槃樂、阿耨多羅三藐三菩提樂。愚癡之人而復欲破壞是般若波羅蜜清淨聚。如如意寶珠無有瑕穢,如虛空無有塵垢,般若波羅蜜畢竟清淨聚。而人自起邪見因緣,欲作留難、破壞;譬如人眼翳,見妙珍寶,謂為不淨。
世尊!是般若波羅蜜是清淨聚。色清淨故,般若波羅蜜清淨聚;受、想、行、識清淨乃至一切種智清淨故,般若波羅蜜清淨聚。
\n【論】
是般若波羅蜜清淨聚,色等諸法清淨故。」色等法中正行不邪,名為「清淨」,無諸過患;乃至畢竟空亦不著,不可思議亦不著,是故名「清淨聚」。
爾時,須菩提應作是念:「是般若波羅蜜是珍寶聚,能滿一切眾生願,所謂今世樂、後世樂、涅槃樂、阿耨多羅三藐三菩提樂。愚癡之人而復欲破壞是般若波羅蜜清淨聚。如如意寶珠無有瑕穢,如虛空無有塵垢,般若波羅蜜畢竟清淨聚。而人自起邪見因緣,欲作留難、破壞;譬如人眼翳,見妙珍寶,謂為不淨。