深心發意

【論】卷96〈薩陀波崙品 88〉：問曰：若薩陀波崙是新發意，十方諸佛云何現在其前，得諸三昧？不惜身，又見曇無竭復得無量阿僧祇三昧。云何名「新發意」？答曰：新學菩薩有二種：一者、深心著世間樂，軟心發意；二者、深心發意，不著世間樂。軟心發意者，佛不以為發心；深心發意者，乃名為發心。如聲聞法中，佛語二比丘：「於我法中，乃至無如毛釐煖法。」佛觀是煖法最為微小，凡人觀之以為大；譬如國王，見一張㲲，不以為多，貧者見之以為多。以一心不惜身故，說薩陀波崙為證。